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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    行持善法的社会道德规范。例如人规中规定:即便是在家人,也不可行杀生、偷盗、邪淫、妄语等诸恶业,如有违犯,必将受到严厉惩罚。而今呢?道德沦丧、世风日下——杀人的罪犯竟被当做英雄一般来崇拜;鼠目寸光的愚人...于某某境界中,亲见了上师、佛像、本尊等境相。对于这种人,大家必须认清其真实面目,千万不要听任他们信口开河。也希望这帮妄语之人要警惕因果报应。 第一世敦珠仁波切住锡喇荣沟的时候,当地有一位名叫阿切桑给的...

    佚名

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  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    ;,无异认贼为子,会自误误人,若自以为是而大言‘我入正定’、‘我已开悟’,便犯了大妄语罪,佛教说为必堕地狱。 修定中出现的种种魔事和相似境界,对具正见...

    陈兵

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  • 四圣谛

    、正语:即戒止口之四恶业。 ①、不妄语欺骗。 ②、不两舌,搬弄是非;或发表引起两者间之憎恨、敌意及不和之言论。 ③、不粗恶口骂人或苛刻、酷毒之讽刺等。 ④、不作无意义及无利益之空谈或花言巧语--绮语。...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    免谈,“菩提道上来”,没道什么也没有。有道力的人,说一就是一,说二就是二,有佛、菩萨神力加持;平常人说是俗说、凡说,说大了就堕拔舌地狱,就是大妄语成。修行人经常和我探讨,修行以什么为本?我说以静坐念佛...

    佚名

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  • 佛教与青年

    命终,四禅天中阴身现前,将生四禅天,便起邪见,以为既证阿罗汉果,仍然未能了脱生死,然则所谓涅槃,岂非是佛妄语欺人?仅此一念谤佛谤法的邪见,即现阿鼻地狱中阴身,而生阿鼻地狱,求升反堕,我们学佛修定,岂可...

    文珠法师

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    我若不喜人盗于我。他亦不喜。我云何盗他。是故持不盗戒。不乐于盗。如上说。我既不喜人侵我妻。他亦不喜。我今云何侵人妻妇。是故受持不他淫戒。如上说。我尚不喜为人所欺。他亦如是。云何欺他。是故受持不妄语戒。...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 无相戒法

    藏戒,因此种戒的戒相虽只有十种,但是已经包含了法界一切之戒,故名无尽藏戒。又因别于四十八之轻戒,故称为重,谁要是犯了,即得波罗夷罪。十重戒是杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、...

    不详

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  • 扎孜活佛

    二)不偷盗。(三)不淫。(四)不妄语。(五)不饮酒。(六)不以华鬘装饰自身,不歌舞观听。(七)不坐卧高广华丽床座。(八)不非时食。若能在此六日中修行此八斋戒者,诸天相庆,可为注福禄增寿算,并长养出世...

    陈晓东

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    有那种大丈夫气势,你要解脱会很快啊!但是如果‘证实相。无人法。剎那灭却阿鼻业。’这一层你没有突破的话,你就要修个三大阿僧衹劫啊!   若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。   ...

    空海法师

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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    则实有极乐世界,佛叮咛详复言之,岂妄语哉。人人可以成佛,所谓自性阿弥者,固不妄矣。然猝未能至此。譬如良材可以雕刻物像而极其华丽,必加以雕刻之功,然后能成。不可据指良材而遂谓极物像之华丽也。是所谓唯心净土...

    杨笑天

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